Manjushri and the Monk, Dzongsar Khyentse Rinpoche, The Way of the Bodhisattva, Vol. I, CD1, Track 7
There is a story, Manjushri and a monk. A Theravadan monk is supposed to do ugliness meditation to detach himself from all sorts of worldly desire, specially women. And there was one particular monk, he was very good at this meditation, so Lord Manjushri who was the embodiment of all the buddhas’ wisdom — he wanted to test this monk.
So he transformed himself into a beautiful girl and went to this monk and tried all ways to seduce him. At first, the monk was quite good; later, he was beginning to loose his concentration. Well, how can you blame him? He has the challenge of the embodiment of all the wisdom. If Manjushri does not know the art of ultimate seduction, then no one knows!
So the monk ran and the girl chased him. And the monk ran everywhere and then finally he collapsed. He was so paranoid he thought, “This is it!” Any moment the girl must be hugging him, embracing him.
So, nothing happened. He was closing his eyes because he was so paranoid and when he opened his eyes Manjushri was right in front of him in his original form and he said, “If you think somebody is beautiful, yes, that is a concept, that is an idea. But if you also think that somebody is ugly, that is also a concept, that is also an idea so you have to go beyond that.”
What I want to point out is that ugliness meditation is actually a very popular meditation taught by the Buddha himself also. Now this tells us that methods are infinite and the greatest method that is praised by many masters throughout many centuries is the method of compassion and the bodhichitta.
Uma Versão em Português:
Manjushri and the Monk, Dzongsar Khyentse Rinpoche, O Caminho do Bodisatva, Vol. I, CD1, Faixa 7
Existe uma historia de Manjushri, a deidade da sabedoria, e um monge. Dentro do caminho Theravada, os monges fazem uma meditação tendo por objeto aquilo que é feio. Eles contemplam o que é feio, e o objetivo dessa meditação é dar ao praticante [um meio de se] descolar de preocupações mundanas, desejos mundanos, [uma forma de praticar o] desapego. Especialmente, se o monge é um homem, então, a meditação é sobre os aspetos feios da mulher.
E essa nossa história, ela fala de um monge que era muito bom nesse tipo de meditação.
O senhor Majushri que é a corporificação da sabedoria de todas as budas, um dia resolveu testar esse monge. Majushri se transformou numa moça muita formosa. Ele se aproximou, essa moça se aproximou do monge e tentou de muitas e muitas formas seduzir o monge.
De inicio, o monge se deu bastante bem. Mais tarde, porém, ele foi perdendo a concentração. Mas como culpar esse monge que tem como seu oponente aquele que é a corporificação da sabedoria de todas os budas. Então, se o Manjushri não tem o refinamento total da arte do seduzir quem é vai ter?
Ei aí, esse monge, para escapar da situação, saiu correndo. E a moça saiu correndo atrás dele. O monge correu para todos os lados até enfim ele caiu por terra.
O monge falou “Bom, agora aqui tudo acabou. O caso está perdido. A qualquer momento essa moça vai estar me abraçando.
Mas, nada aconteceu. Ele estava completamente paranóico, com olhos fechados.
Quando o monge abriu os olhos, ele viu o senhor Manjushri na sua frente com a aparência habitual dessa deidade. E Majushri disse a ele, “Se você pensa que alguém é bonito, isso é uma idéia, isso é um conceito, mas se você pensa que alguém é feio, isso também é uma idéia, também é um conceito, e você precisa aprender a ir adiante dos conceitos.
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